Скачать журнал в формате pdf

Содержание

Аннотации

Аббясов Р.Р.

Социальное учение и его роль в религии: теоретико-методологический аспект

Статья посвящена рассмотрению места и роли социального учения в структуре религии на современном этапе. Проведенный в статье анализ показывает, что социальное учение является не только основанным на вероучительных догматах сводом представлений о социальной действительности с точки зрения той или иной религиозной традиции, но также выполняет целый ряд важных функций, без реализации которых религиозным организациям сегодня практически невозможно полноценно осуществлять свою деятельность. Автор делает вывод о том, что все традиционные религии на территории Российской Федерации имеют сегодня программные документы, освещающие социальную проблематику.

Ключевые слова: религия, социальное учение, ислам, социальная доктрина, мусульмане.

Рыбаков С.В.

К вопросу о мировоззренческом потенциале русской религиозной философии

В статье анализируются наиболее значимые традиции русской религиозной философии, связанные с мировоззренческой проблематикой. Говорится о том, что важнейшим компонентом методологии, на которой базировалась деятельность русской религиозно-философской школы, являлось особое внимание к духовно-нравственным вопросам.

Ключевые слова: русская религиозная философия, религиозный фактор, православие, мировоззрение, культурная и историческая идентичность, духовность, нравственность.

Илюхина В.В.

Эволюция социально-философской католической доктрины

В статье рассматривается эволюция социальной доктрины Католической церкви с момента ее возникновения и до периода понтификата Иоанна Павла II. Хронологические рамки статьи обусловлены динамикой развития социального учения Церкви и его особенностями. Автор делает вывод о том, что зарождение социального учения католицизма произошло за долго до 1891 г., когда папой Львом XIII была выпущена энциклика «Rerum Novarum» («О природе вещей»). Уже в учении Фомы Аквинского мы находим зачатки социального учения, которое в дальнейшем получило свое развитие и закрепление в официальных документах Католической церкви.

Ключевые слова: социальное учение, Католическая церковь, католицизм, Лев XIII, Фома Аквинский.

Богатов Н.В.

Православие как институт построения культуры конфликтного взаимодействия

В данной статье исследуется роль Русской Православной Церкви как потенциального медиатора в урегулировании межэтнических конфликтов. Автор определяет медиацию, как один из наиболее эффективных способов вмешательства третьей стороны в международных конфликтах. В контексте указанного исследования медиация рассматривается с точки зрения улаживания межэтнических конфликтов, так как этнические общины, проживающие на территории определенных государств очень устойчивы к изменениям, и содержат определенное ощущение принадлежности, связанной с общей кровной связью. Следовательно, при столкновении двух или боле этнических групп конфликт характеризуются своей продолжительностью и сложностью урегулирования, обретая катастрофический характер и поражая структуру участвующих сторон на всех уровнях ее существования.

Основываясь на первичных данных и используя современных знаний в области конфликтологии и миротворческого процесса, автор определяет основные причины и факторы межэтнических конфликтов, а также критерии эффективности миротворческой деятельности Русской Православной Церкви, которые дают возможность выступать потенциальным медиатором.

В результате исследования предлагается парадигма эффективной медиации и урегулирования межэтнических конфликтов, в контексте деятельности Русской Православной Церкви или иных религиозных организаций. Предлагаемая парадигма позволяет учитывать различные факторы и причины конфликтов, эффективно их улаживать и одновременно усиливать влияние Русской Православной Церкви.

Ключевые слова: конфликт, медиация, факторы межэтнических конфликтов, Русская Православная Церковь.

Дзуцев Х.В.

Религиозное образование в средних общеобразовательных школах республик Северо-Кавказского федерального округа Российской Федерации: плюсы и минусы

Статья основана на материалах этносоциологических исследований, проведенных летом 2016 года Северо-Осетинским отделом социальных исследований Института социально-политических исследований РАН совместно с Северо-Осетинским государственным университетом им. К.Л. Хетагурова в республиках Северо-Кавказского федерального округа Российской Федерации. Объем выборки составил 1200 человек, в том числе 50 экспертов (журналисты, ученые, чиновники, члены политических партий, работники культуры, религиозные деятели, юристы).

Ключевые слова: многоконфессиональное общество, мировоззрение, монотеистическая религия, мораль, среднестатистический россиянин, мировые религии, миропонимание, информационное пространство, религиозное образование, толерантность.

Казьмина А.Г.

Образы новой эпохи в русском искусстве ХХ века

Данная статья посвящена становлению нового реалистического искусства в послереволюционную эпоху. Автор анализирует творчество двух выдающихся советских художников ХХ века ‒ Ю.И. Пименова и А.А. Лабаса. Ю.И. Пименов (1903-1977) был одним из интереснейших и плодотворных мастеров советского искусства. На протяжении всей профессиональной жизни художника в его творчестве сложился определенный круг тем, среди которых на первый план выходит образ его современника ‒ советского человека. Особенностью творческой манеры художника является внимательное отношение к сюжетам из повседневной жизни человека. А. Лабас, напротив, будущее страны видел в научно-техническом прогрессе. Он восхищался авиационной техникой, машинами и поездами. Но, несмотря на различные подходы к созданию летописи своей страны, эти художники создают удивительный и многогранный образ советского времени, которое уже ушло в историю.

Ключевые слова: советское искусство, живопись, реализм, Ю. Пименов, А. Лабас, движение, ритм, дирижабль, аэроплан.

Белова Д.Н.

Понятие любви в культурно-нравственном аспекте

В работе рассматривается любовь, как всеобъемлющее чувство соединяющее энергетику всех типов любви – секса, эроса, агапы, которое, прежде всего, основано на нравственности. Цель работы показать изменение восприятия различных форм любви, а именно эроса и агапы в связи с трансформацией женского образа в изобразительном искусстве от эпохи Возрождения до настоящего времени. Исследование строилось на научных принципах сравнительного анализа философского и живописного материала с использованием иконологического, иконографического, герменевтического и культурно-исторического методов. Выявлялись особенности формирования понятий любви, в зависимости от конкретного философско-культурного контекста. Пристальное внимание уделялось связи женского образа с психологическими, культурологическими и философскими аспектами любви и ее софийному осмыслению. Подчеркивается, что любовь, как движущая сила превратилась в наше время в проблему взаимоотношений между мужчиной и женщиной, разрушающую основы любви в связи с противоречиями между сексом, эросом и духовностью на фоне преобразований в обществе и неукротимом стремлении к толерантности. Научная новизна состоит в привлечении внимания к главенствующей роли женщины, как в любви, так и в поддержании нравственных устоев и религиозных чувств.

Ключевые слова: эрос, агапа, религия, женское начало, любовь земная, любовь небесная, сексуальность, нравственность, альтруизм, женственность, проблема личности.

Исеева Э.Р.

Системная преемственность в развитии общества: роль социокультурной традиции

В статье в философском ракурсе рассматривается роль социокультурной традиции в процессах воспроизводства общества как системной целостности.

В данной статье рассматривается функциональная роль, которую в саморегуляции, обеспечивающей системную преемственность в развитии общества, играет социокультурная традиция.

Традиция относится к широко используемым в социальной науке понятиям, не имеющим, однако, какого-либо одного общепринятого значения. В статье рассмотрена функциональная и нормативная роль традиции.

Сложная открытая система находится в постоянном информационном обмене с окружающей ее внешней средой, поэтому любая новая информация для самосохранения и саморазвития системы потенциально может являться и «полезной», и «вредной».

Традиция, аккумулируя предыдущий опыт существования общества в этой внешней (природной и социальной) среде, содержит информацию, позволяющую, хотя, конечно, до известной степени надежности, произвести селекцию, отбор всей вновь поступающей информации по критериям и сохранения целостности системы, и внесения в нее необходимых для дальнейшего развития изменений.

Ключевые слова: общество, система, социокультурная традиция, системная преемственность, информация, знаковая система.

Смирнов С.С.

Семиотика и психоанализ в киноискусстве

Настоящая работа посвящена исследованию взаимовлияния психоанализа, семиотики и киноискусства. При наличии очевидных различий между психоанализом и кинематографом выявляется множество связей в исследовании мировоззренческой картины и внутреннего мира индивида приёмами кино. Семиотика рассматривает кинематограф в качестве специфической знаковой системы. Отсутствие в фильмах вскрытых знаковых единиц вынуждает зрителей по ассоциации и интуитивно искать естественные значения, скрытые в тексте фильма.

Ключевые слова: семиотика, психоанализ, кинематограф.

Шарова М.А.

Философско – психологические взгляды С.С. Гогоцкого (анализ работы «Программа психологии»)

Статья посвящена системе философского синтетизма С.С. Гогоцкого в плане совмещения проблематик философского и психологического знаний по вопросам анализа: внутреннего мира человека, процессов чувственной сознательной деятельности, представления, мышления. Показано, что философско – психологические взгляды были развиты им в идеалистическом ключе и направлены на преодоление разрыва между категориями сущности и явления в индивидуальном бытии человека.

Ключевые слова: С.С. Гогоцкий, философия, психология, душа, сознание, представление, мышление, рассудок, суждение, разум.

Кабиденова Ж.Д.

Рысбекова Ш.С.

Религиозная конверсия и национальная идентичность

В статье исследуется отношение женщин к религиозной трансформации, которые происходят в казахстанском обществе в период независимости. Опираясь на экспериментальном качественном исследовании, мы представляем подробный анализ интервью и опрос фокус-группы с участием женщин. В данном исследовании были затронуты вопросы этнической и религиозной идентичности, и религиозная конверсия в исламе. Данные результатов подчеркивают страх новых религиозных культов, сильную поддержку государства, как общественного защитника, консерватизм и нежелание принимать новые формы исламской идентичности, в определенной степени исламофобия. В последнем, несмотря на то, что опрошенные участники идентифицируют себя, как мусульмане. Большинство опрошенных респондентов верующие и с укрепленным чувством религиозной идентичности.

Ключевые слова: Казахстан, идентичность, ислам, религиозная конверсия, женщина.

Авторы

Аббясов Р.Р. - первый заместитель Председателя Совета муфтиев России (СМР) и Духовного управления мусульман Российской Федерации (ДУМРФ), руководитель аппарата СМР, муфтий Московской области, председатель ЦРОМ «Духовное Управление мусульман Московской области», член президиума ДУМ РФ, соискатель кафедры государственно-конфессиональных отношений Российской академии народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации.

Белова Д.Н. - кандидат философских наук, Московский государственный институт международных отношений (университет) МИД России.

Богатов Н.В. - магистр теологии.

Дзуцев Х.В. - доктор социологических наук, профессор, 1. заведующий Северо-Осетинским отделом социальных исследований ИСПИ РАН, 2. заведующий кафедрой социологии Северо-Осетинского государственного университета имени К.Л. Хетагурова, г. Владикавказ.

Илюхина В.В. - аспирант кафедры государственно-конфессиональных отношений Российская академия народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации (РАНХиГС).

Исеева Э.Р. - аспирант, кафедра Философии Уфимского государственного нефтяного технического университета.

Кабиденова Ж.Д. - докторант (Казахский национальный университет имени Аль-Фараби).

Казьмина А.Г. - докторант, Столичный педагогический университет, г. Пекин.

Рыбаков С.В. - доктор исторических наук, профессор кафедры истории России Уральского федерального университета (г. Екатеринбург).

Рысбекова Ш.С. - доктор философских наук, профессор (Казахский национальный университет имени Аль-Фараби).

Смирнов С.С. - аспирант кафедры философии при Московском государственном институте международных отношений (университет) МИД (Министерство иностранных дел) России.

Шарова М.А. - кандидат философских наук, доцент кафедры философии и социологии института Истории и права Калужского государственного университета имени К.Э. Циолковского.